南山禅茶一味千谦学子专业茶道老师教学茶艺之美，美在每一个动作都充满了仪式感，美在每一个细节的讲究。想要把一套茶艺表演做的美而精致，首先要理解每一件器具和每一个动作的文化寓意。茶道面前，人人平等，一套茶艺表演，是展示人与人之间，人与茶、水、器物之间的敬重平等，茶艺表演者每一个动作，都散发着优雅大气从容。
茶道，通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。
中华民族茶文化源远流长，博大精深，作为茶文化传播的传播者，茶艺师职业显得尤为 重要。要做一个茶艺师，是要经过岁月的洗礼且专业培训的，培训合格获取到国家茶艺师资格证书才是合格的茶艺师。
茶艺师的分类
国家茶艺师总共分为五个等级，分别是初级茶艺师，中级茶艺师，高级茶艺师，技师茶艺师和高级技师茶艺师，目前还有国际茶艺师鉴定。不同的等级其培训、鉴定证书的价格是不一样的，所学的内容和考取证书也也不尽相同。
想一想，唐人的茶会汇聚了当时妙笔生花的才子，或许还有佳人相伴，不管是在春日迟迟的庭院，还是绿意逼人的夏日凉荫下，或者秋高气爽登高时，以及冬日的围炉夜话，他们煎茶品饮，抚琴作诗，该是何等风雅之事。
人与人交往需要媒介，比如酒、琴、棋、诗，而从中唐开始，茶开始进入人们的生活。三五知己好友以茶为桥梁，举办趣味盎然的茶会品茶论道、饮茶作诗，不亦乐乎。
比如刘长卿所作的《惠福寺与陈留诸官茶会》，记录的就是参加惠福寺寺院茶会的情景，“疏竹映高枕，空花随杖藜。香飘诸无处，日隐双林西，傲吏方见狎，真僧幸相携。能令归客意，不复还东溪”。

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